شايف العامري

محمد صالح المرير  * *حياة القرية في زمن القات والنتّ * تتغيَّر الساعة البيولوجية للقرية في زمن القات والنت ، إذ تنشط في ساعات الضحى الأولى - بعد إن كانت سابقاً في ساعات الفجر الأولى - وتكون أنشط ما تكون في ساعات الظهيره ، في المقايل وهي دياوين ومفارج معدودة تستضيف الموالعة؛ تتعالى النقاشات في البدايات الأولى بشكلٍ صاخب وفوضوي، ونادرًا ما يصمت الجمْع لرأي واحد إلا حين يكون فحوى الحديث بعض النكات التي يلجأ الموالعة اليها ليخبئون وراءها أزماتهم النفسية المتفاقمة. بعد ساعات قليلة تخفت درجة الكيْف فيصمت الجميع كما لو كانوا في قاعة عزاء، يبحلق كثيرون في اللاشيء ويلوذ الكل بالصمت دون الاتفاق على رأي واحد، في تمام الساعة الخامسه مساءً يلفّ الصمت جميع المقايل، لا تسمع بعدها سوى همهمات غير مفهومة لبعض الموالعة، ويحدِّق البعض إلى عمق علاقية القات من باب التفقُّد، واحيانًا يبتدر البعض للفت انتباه الحاضرين الذين يكونون في تلك اللحظة نصف أحياء، بالقول (حسبنا الله ونعم الوكيل) أو ترديد ( اللهم صلّ على محمد ) فيتجاوب معه أغلبهم (صلوات الله عليه) .. غير أن هذه المحاولات لا تفلح غالبًا في ك...

كلما ختمناها وقلنا تنتهـــــــــي من منتهاها نبتديها من جديـــــد حمرا غليظه كل ساعه. تشتهـــــي إن قلت كافي جاوبت هل من مزيد واللي يجرجرنا بها ليته سهــــــــي وليت عاصدها أكل منها عصيــــــد أهل العماله تعشق الخد البهـــــــي واحنا حطبها يفعل الله ما يريــــد واكبر مصيبه ينشدو هذا وهـــي برددي اياتها الدنيا نشيــــــــد والسحب شاجز والحموله عالضهي بعيد يا قاصد شواجبها بعيــــــــد شاعر اليمن عادل المريسي رحم الله الحمدي